تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 233

مساهمون:

ص٢٣٣

[ سورة غافر ( 40 ) : الآيات 18 إلى 20 ]

وَأَنْذِرْهُمْ يَوْمَ الْآزِفَةِ إِذِ الْقُلُوبُ لَدَى الْحَناجِرِ كاظِمِينَ ما لِلظَّالِمِينَ مِنْ حَمِيمٍ وَلا شَفِيعٍ يُطاعُ ( 18 ) يَعْلَمُ خائِنَةَ الْأَعْيُنِ وَما تُخْفِي الصُّدُورُ ( 19 ) وَاللَّهُ يَقْضِي بِالْحَقِّ وَالَّذِينَ يَدْعُونَ مِنْ دُونِهِ لا يَقْضُونَ بِشَيْءٍ إِنَّ اللَّهَ هُوَ السَّمِيعُ الْبَصِيرُ ( 20 )

الإعراب :

( الواو ) استئنافيّة ( يوم ) مفعول به ثان منصوب ( إذ ) ظرف في محلّ نصب بدل من يوم ( لدى ) ظرف مبني في محلّ نصب متعلّق بمحذوف خبر المبتدأ القلوب ( كاظمين ) حال من القلوب « 1 » ، ( ما ) نافية مهملة ( للظالمين ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( حميم ) وهو مجرور لفظا مرفوع محلّا ( الواو ) عاطفة ( لا ) زائدة لتأكيد النفي ( شفيع ) معطوف على حميم لفظا ، وفاعل ( يعلم ) ضمير مستتر يعود على اللّه ( ما ) موصول في محلّ نصب معطوف على خائنة . جملة : « أنذرهم . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « القلوب لدى الحناجر . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة : « ما للظالمين من حميم . . . » في محلّ نصب حال من يوم الآزفة والرابط مقدّر أي فيه « 2 » . وجملة : « يطاع . . . » في محلّ جرّ - أو رفع - نعت لشفيع . وجملة : « يعلم . . . » لا محلّ لها تعليليّة . وجملة : « تخفي الصدور . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . ( 20 ) ( الواو ) استئنافيّة ( بالحقّ ) متعلّق ب ( يقضي ) ، ( الواو ) عاطفة ( من دونه ) متعلّق بحال من العائد المحذوف أي يدعونهم من دونه ( لا ) نافية
هامش
( 1 ) جمع بالياء والنون معاملة أصحاب القلوب . ( 2 ) أو لا محلّ لها استئناف بيانيّ .