الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( لكم ) متعلّق بحال من ( رزقا ) ، ( من السماء ) متعلّق ب ( ينزّل ) ، ( الواو ) اعتراضيّة ( ما ) نافية ( إلّا ) للحصر ( من ) موصول في محلّ رفع فاعل يتذكّر .
جملة : « هو الذي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يريكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « ينزّل . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يريكم .
وجملة : « ما يتذكّر إلّا من . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة « 1 » .
وجملة : « ينيب . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
( 14 ) ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( مخلصين ) حال منصوبة من فاعل ادعوا ( له ) متعلّق بمخلصين ( الدين ) مفعول به لاسم الفاعل مخلصين ( الواو ) حاليّة ( لو ) حرف شرط غير جازم .
وجملة : « ادعوا اللّه . . . » في محل جزم جواب شرط مقدّر أي :
إن أردتم رضا اللّه فادعوه مخلصين .
وجملة : « كره الكافرون . . . » في محلّ نصب حال . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله .
( 15 ) ( رفيع ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو أي اللّه ( ذو ) خبر ثان مرفوع وعلامة الرفع الواو ( من أمره ) متعلّق بحال من الروح « 2 » ، ( على من ) متعلّق ب ( يلقي ) ، ( من عباده ) متعلّق بحال من العائد المحذوف ( اللام )
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب حال من ضمير الخطاب في ( يريكم ) ، أو في ( لكم ) .
( 2 ) أو متعلّق ب ( يلقي ) ومن سببيّة .