الإعراب :
( الواو ) عاطفة في المواضع الخمسة ( من ) موصول في محلّ رفع معطوف على المبتدأ ( الذين ) ، ( حوله ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة من ( بحمد ) متعلّق بحال من فاعل يسبّحون ( به ) متعلّق ب ( يؤمنون ) ، ( للذين ) متعلّق ب ( يستغفرون ) ، ( ربّنا ) منادى مضاف منصوب ( رحمة ) تمييز محوّل عن فاعل ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( للذين ) متعلّق ب ( اغفر ) ، ( عذاب ) مفعول به ثان منصوب .
جملة : « الذين يحملون . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يحملون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « يسبّحون . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) .
وجملة : « يؤمنون به . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يسبّحون .
وجملة : « يستغفرون . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يسبحون .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثاني .
وجملة النداء وجوابه . . . في محلّ نصب مقول القول لقول مقدّر . .
وجملة القول المقدّرة في محلّ نصب حال من فاعل يستغفرون أي :
يقولون ربّنا وسعت . . .
وجملة : « وسعت . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « اغفر . . . » في محل جزم جواب شرط مقدّر أي : إن وسعت رحمتك كلّ شيء فاغفر للذين تابوا . . .
وجملة : « تابوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) الثالث .