وجملة : « سلام عليكم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « طبتم . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة : « ادخلوها . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي إن دخلتموها فادخلوها . .
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 74 ]
وَقالُوا الْحَمْدُ لِلَّهِ الَّذِي صَدَقَنا وَعْدَهُ وَأَوْرَثَنَا الْأَرْضَ نَتَبَوَّأُ مِنَ الْجَنَّةِ حَيْثُ نَشاءُ فَنِعْمَ أَجْرُ الْعامِلِينَ ( 74 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( للّه ) متعلّق بخبر المبتدأ الحمد ( الذي ) موصول في محلّ جرّ نعت للفظ الجلالة ( من الجنّة ) متعلّق ب ( نتبوّأ ) ، ( حيث ) ظرف مكان مبنيّ على الضمّ في محلّ نصب متعلّق ب ( نتبوّأ ) ، ( فنعم أجر العاملين ) مثل فبئس مثوى المتكبّرين « 1 » ، والمخصوص بالمدح هو الجنّة .
جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي فدخلوها وقالوا . . .
وجملة : « الحمد للّه . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « صدقنا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « أورثنا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « نتبّوأ . . . » في محلّ نصب حال من ضمير المتكلّم في ( أورثنا ) .
وجملة : « نشاء . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « نعم أجر . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) في الآية ( 72 ) من هذه السورة .