وجملة : « ادخلوا . . . » في محلّ رفع نائب الفاعل « 1 » .
وجملة : « بئس مثوى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 73 ]
وَسِيقَ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ إِلَى الْجَنَّةِ زُمَراً حَتَّى إِذا جاؤُها وَفُتِحَتْ أَبْوابُها وَقالَ لَهُمْ خَزَنَتُها سَلامٌ عَلَيْكُمْ طِبْتُمْ فَادْخُلُوها خالِدِينَ ( 73 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( إلى الجنّة ) متعلّق ب ( سيق ) ، ( الواو ) عاطفة - أو حاليّة أو زائدة ( لهم ) متعلّق ب ( قال ) ، ( سلام ) مبتدأ مرفوع « 2 » ، ( عليكم ) متعلّق بخبر المبتدأ سلام ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( خالدين ) حال منصوبة من فاعل ادخلوها .
جملة : « سيق الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 3 » .
وجملة : « اتّقوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « جاءوها . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « فتحت . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة جاءوها « 4 » ، وجواب الشرط محذوف تقديره اطمأنّوا أو سعدوا . . .
وجملة : « قال لهم خزنتها . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة جاءوها .
هامش
( 1 ) لأنها في الأصل مقول القول .
( 2 ) النكرة هنا دالّة على مدح .
( 3 ) أو معطوفة على جملة : سيق الذين . . في الآية ( 71 ) من هذه السورة .
( 4 ) أو في محلّ نصب حال بتقدير قد ، إذا قدّر الجواب جاءوها وقد فتحت أي هو مقيّد بالحال وهو صحيح ويجوز أن تكون هي جواب الشرط على زيادة الواو وهو رأي الكوفيّين .