تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 200

مساهمون:

ص٢٠٠
وجملة : « أسلموا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا تقنطوا . وجملة : « يأتيكم العذاب . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « لا تنصرون » لا محلّ لها معطوفة على جواب شرط مقدّر أي فإذا جاءكم عذّبتم ثم لا تنصرون . ( 55 ) ( الواو ) عاطفة ( ما ) اسم موصول في محلّ جرّ مضاف إليه ، ونائب الفاعل لفعل ( أنزل ) ضمير مستتر هو العائد ( إليكم ) متعلّق ب ( أنزل ) ، ( من ربّكم ) متعلّق ب ( أنزل ) ، ( من قبل . . . العذاب ) مثل الأولى ، والجارّ متعلّق ب ( اتّبعوا ) ( بغتة ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو ملاقيه في المعنى « 1 » ، ( الواو ) حاليّة ( لا ) نافية . وجملة : « اتّبعوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أسلموا . وجملة : « أنزل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « يأتيكم العذاب . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « أنتم لا تشعرون » في محلّ نصب حال . وجملة : « لا تشعرون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أنتم ) . ( 56 ) ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( يا ) أداة نداء وتحسّر ( حسرتا ) منادى متحسّر به مضاف منصوب ، وعلامة النصب الفتحة المقدّرة على ما قبل الألف المنقلبة عن ( الياء ) ، وهي مضاف إليه . . ( ما ) حرف مصدريّ « 2 » . والمصدر المؤوّل ( أن تقول ) في محلّ نصب مفعول لأجله بحذف مضاف عامله أنيبوا . . « 3 » ، أي : كراهة أن تقول نفس . . .
هامش
( 1 ) أو هو مصدر في موضع الحال أي مباغتا . ( 2 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ متعلّق ب ( حسرتا ) ، والعائد محذوف . ( 3 ) أو عامله مقدّر أي أنذرناكم . . .