محلّ نصب متعلّق ب ( كذّب ) ، ( الهمزة ) للاستفهام التقريريّ ( في جهنّم ) متعلّق بمحذوف خبر ليس ( مثوى ) اسم ليس مؤخّر مرفوع ( للكافرين ) متعلّق بمثوى .
جملة : « من أظلم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كذب . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « كذّب . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « جاءه . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « ليس في جهنّم مثوى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 33 إلى 35 ]
وَالَّذِي جاءَ بِالصِّدْقِ وَصَدَّقَ بِهِ أُولئِكَ هُمُ الْمُتَّقُونَ ( 33 ) لَهُمْ ما يَشاؤُنَ عِنْدَ رَبِّهِمْ ذلِكَ جَزاءُ الْمُحْسِنِينَ ( 34 ) لِيُكَفِّرَ اللَّهُ عَنْهُمْ أَسْوَأَ الَّذِي عَمِلُوا وَيَجْزِيَهُمْ أَجْرَهُمْ بِأَحْسَنِ الَّذِي كانُوا يَعْمَلُونَ ( 35 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( بالصدق ) متعلّق بحال من فاعل جاء « 1 » ، ( به ) متعلّق ب ( صدّق ) ، ( هم ) ضمير فصل ( المتّقون ) خبر المبتدأ أولئك .
جملة : « الذي جاء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « جاء بالصدق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « صدّق به . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جاء . . .
وجملة : « أولئك . . المتّقون . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذي ) . . « 2 »
هامش
( 1 ) أو متعلّق ب ( جاء ) وهو نعت لمنعوت محذوف أي جاء بالكلام الصادق .
( 2 ) يجوز أن تكون جملة ( هم المتقون ) من المبتدأ والخبر خبر المبتدأ أولئك . .
ويجوز أن تكون جملة أولئك . . المتقون حال من فاعل جاء وجملة لهم ما يشاءون خبر المبتدأ ( الذي ) .