( 38 ) ( الفاء ) استئنافيّة ( استكبروا ) في محلّ جزم فعل الشرط ( الفاء ) رابطة أو تعليليّة ( عند ) ظرف منصوب متعلّق بمحذوف صلة الموصول الذين ( له ) متعلّق بحال من فاعل يسبّحون « 1 » ، ( بالليل ) متعلّق ب ( يسبّحون ) ، ( الواو ) حاليّة ( لا ) نافية .
وجملة : « إن استكبروا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة - أو معطوفة على جملة القول المقدّرة ، وجواب الشرط مقدّر أي إن استكبروا فدعهم ، أو لا تهتمّ بعصيانهم .
وجملة : « الذين عند ربّك . . . » لا محلّ لها تعليليّة للجواب المقدّر « 2 » .
وجملة : « يسبّحون له . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ الذين .
وجملة : « هم لا يسأمون . . » في محلّ نصب حال من فاعل يسبحون « 3 » .
وجملة : « لا يسأمون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
الفوائد
- آية السجدة :
يسن لقارئ القرآن أن يسجد سجدة التلاوة ، كلما مر بآية سجدة ، فإن كان خارج الصلاة نوى سجود التلاوة وكبر ، ثم كبر ثانية للسجود ، وسجد سجدة واحدة وسلم بعدها . أما أثناء الصلاة ، فيهوي للسجود ناويا بقلبه سجدة التلاوة ، فإذا تلفظ بالنية بطلت صلاته ، ويسجد سجدة واحدة ثم يعود لمتابعة صلاته ، وتصبح هذه السجدة واجبة في حق المأموم إن سجد إمامه ، لأن متابعة الإمام واجبة ، ومن كان خارج الصلاة وقرأ آية سجدة ، ولم يكن متوضئا ، فيقول : سبحان اللّه والحمد للّه ولا إله إلا اللّه اللّه أكبر ولا حول ولا قوة إلا باللّه العلي العظيم ( أربع مرات ) وهذه
هامش
( 1 ) أو متعلّق ب ( يسبّحون ) بتضمينه معنى يصلّون .
( 2 ) أو هي جواب الشرط في محلّ جزم .
( 3 ) أو في محلّ رفع معطوفة على جملة يسبّحون .