متعلّق ب ( شهد ) « 1 » ، و ( الباء ) سببيّة .
وجملة : « جاءوها . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « شهد . . . سمعهم » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « كانوا يعملون » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ أو الاسميّ ( ما ) .
وجملة : « يعملون » في محلّ نصب خبر كانوا .
( 21 ) ( الواو ) في المواضع الثلاثة عاطفة ( لجلودهم ) متعلّق ب ( قالوا ) ، ( لم ) متعلّق ب ( شهدتم ) « 2 » ، ( علينا ) متعلّق ب ( شهدتم ) ، ( الذي ) موصول في محلّ رفع نعت للفظ الجلالة ( أوّل ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته ( إليه ) متعلّق ب ( ترجعون ) و ( الواو ) فيه نائب الفاعل .
وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف متقدّم وهو جملة حتّى إذا . . .
وجملة : « شهدتم . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « قالوا . . . ( الثانية ) » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « أنطقنا اللّه . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أنطق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « هو خلقكم . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة أنطقنا اللّه « 3 » .
وجملة : « خلقكم . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هو ) .
هامش
( 1 ) ( ما ) حرف مصدريّ ، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ ، أو اسم موصول والعائد محذوف .
( 2 ) ( ما ) اسم استفهام حذفت منه الألف لتقدّم الجارّ عليه .
( 3 ) يحتمل أن يكون هذا من كلام اللّه تعالى أيضا أو من كلام الملائكة ، فالجملة حينئذ استئنافيّة .