وجملة : « كانوا يتّقون . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة آمنوا « 1 » .
وجملة : « يتّقون . . . » في محلّ نصب خبر كانوا .
الصرف :
( 16 ) صرصرا : اسم للريح الشديدة أو صفة مشتقّة من الصرّ وهو البرد أو من الثلاثيّ صرّ باب ضرب بمعنى صوّت وصاح شديدا ، وزنه فعلل بفتح الفاء واللام الأولى .
( نحسات ) ، جمع نحس صفة مشتقّة من الثلاثيّ نحس باب فرح ، وزنه فعل بفتح فكسر كأشر .
( أخزى ) ، اسم تفضيل من الثلاثيّ خزي باب فرح ، وزنه أفعل ، وفيه إعلال بالقلب أصله أخزي - بالياء - تحرّكت الياء وفتح ما قبلها قلبت ألفا .
( 17 ) العمى : مصدر عمي يعمى باب فرح ، وزنه فعل بفتح فسكون ، وفيه إعلال بالقلب أصله العمي - بالياء - جاءت الياء متحرّكة بعد فتح قلبت ألفا . . ورسمت برسم الياء غير المنقوطة بسبب أصلها
البلاغة
1 - الالتفات : في قوله تعالى
« فَإِنْ أَعْرَضُوا »
.
فقد خاطبهم أولا بقوله : « أإنكم » ، بيد أنهم لم يأبهوا لخطابه ولم يستوعبوا نصحه ، فالتفت من الخطاب إلى الغيبة ، لأنهم فعلوا الإعراض ، فليس له إلا أن يعرض عن خطابهم ، ليصح التلاؤم ، ويناسب اللفظ المعنى ، وهذا من أرفع أنواع البلاغة وأرقاها . وكم للالتفات من أسرار .
2 - العدول عن المضارع المستقبل إلى الماضي : في قوله تعالى
« فَقُلْ أَنْذَرْتُكُمْ »
.
فصيغة الماضي للدلالة على تحقق الإنذار المنبئ عن تحقق المنذر به .
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب حال من الموصول بتقدير ( قد ) ، أو حال من فاعل آمنوا بتقدير ( قد ) أيضا . .