الإعراب :
( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( بالذي ) متعلّق ب ( تكفرون ) ، ( في يومين ) متعلّق ب ( خلق ) ، ( له ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان . .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إنّكم لتكفرون . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « تكفرون . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة « تكفرون . . . » في محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « تجعلون . . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة تكفرون . .
وجملة : « ذلك ربّ . . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
( 10 ) ( الواو ) عاطفة ( فيها ) متعلّق ب ( جعل ) بتضمينه معنى خلق « 1 » ، ( من فوقها ) متعلّق بنعت لرواسي ( فيها ) متعلّق ب ( بارك ) ، والثالث متعلّق ب ( قدّر ) ، ( في أربعة ) متعلّق ب ( قدّر ) بحذف مضاف أي في تمام أربعة ( سواء ) مفعول مطلق لفعل محذوف « 2 » ، ( للسائلين ) متعلّق بالفعل المحذوف .
هامش
( 1 ) أو متعلّق بمحذوف مفعول به ثان .
( 2 ) أو مصدر في موضع الحال من أقواتها .