وجملة : « كفرنا . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة آمنا . .
وجملة : « كنّا . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
( 85 ) ( الفاء ) عاطفة ( يك ) مضارع ناقص مجزوم وعلامة الجزم السكون على النون المحذوفة للتخفيف ، واسم ( يك ) ضمير مستتر وجوبا تقديره هو يعود على ( إيمانهم ) « 1 » بحسب قاعدة التنازع ، ففاعل ( ينفعهم ) هو إيمانهم ( لمّا ) مثل الأول ومتعلّق بمضمون الجواب ( سنّة ) مفعول مطلق لفعل محذوف « 2 » ، ( التي ) اسم موصول في محلّ نصب نعت لسنّة ( في عباده ) متعلّق ب ( خلت ) ، ( الواو ) عاطفة ( خسر هنالك الكافرون ) مرّ إعراب نظيرها « 3 » .
وجملة : « لم يك ينفعهم إيمانهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة قالوا « 4 » .
وجملة : « ينفعهم إيمانهم . . . » في محلّ نصب خبر يك .
وجملة : « رأوا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله أي : لمّا رأوا بأسنا لم يك ينفعهم إيمانهم إذا آمنوا . . . .
وجملة : « ( سنّ اللّه ) ذلك سنّة . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ - أو اعتراضيّة - وجملة : « قد خلت . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( التي ) .
وجملة : « خسر هنالك الكافرون » لا محلّ لها معطوفة على جملة لم يك . . .
هامش
( 1 ) أو هو ضمير الشأن .
( 2 ) أو مفعول به لفعل محذوف على التحذير أي : احذروا سنّة اللّه .
( 3 ) في الآية ( 78 ) من هذه السورة .
( 4 ) أو معطوفة على مقدّر ناتج عن قولهم آمنّا . . أي فآمنوا فلم يك ينفعهم إيمانهم .