القسم المقدّرة معطوفة على جملة جعلوا . . .
وجملة : « إنّهم لمحضرون . . » في محلّ نصب سدّت مسدّ مفعولي علمت المعلّق ب ( إنّ ) ، وقد كسرت الهمزة لمجيء اللام بالخبر .
( 159 ) ( سبحان ) مفعول مطلق لفعل محذوف ( ما ) حرف مصدريّ « 1 » .
المصدر المؤوّل ( ما يصفون ) في محلّ جرّ متعلّق بالفعل المحذوف .
وجملة : « ( نسبّح ) سبحان . . » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة .
وجملة : « يصفون » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ .
( 160 ) ( إلّا ) للاستثناء ( عباد ) مستثنى بإلّا من فاعل جعلوا أو من الضمير في محضرون « 2 » .
الصرف :
( الجنّة ) ، هم الملائكة هنا ، وسمّوا بذلك لاستتارهم عن الأنظار ، وزنه فعلة بكسر الفاء وسكون العين .
[ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 161 إلى 163 ]
فَإِنَّكُمْ وَما تَعْبُدُونَ ( 161 ) ما أَنْتُمْ عَلَيْهِ بِفاتِنِينَ ( 162 ) إِلاَّ مَنْ هُوَ صالِ الْجَحِيمِ ( 163 )
الإعراب :
( الفاء ) استئنافيّة و ( الواو ) عاطفة ( ما ) اسم موصول في محلّ نصب معطوف على ضمير الخطاب في ( إنّكم ) .
وجملة : « إنّكم . . . ما أنتم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تعبدون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
هامش
( 1 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ ، والعائد محذوف .
( 2 ) وهو استثناء متّصل ، ويجوز أن يكون منفصلا إذا كان المستثنى منه ضمير ( يصفون ) .