( 152 ) ( الواو ) حالية ( اللام ) المزحلقة للتوكيد .
وجملة : « ولد اللّه . . . » في محلّ نصب مقول القول « 1 » .
وجملة : « إنّهم لكاذبون » في محلّ نصب حال .
( 153 ) ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( على البنين ) متعلّق ب ( اصطفى ) .
وجملة : « اصطفى . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
( 154 ) ( ما ) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ ( لكم ) متعلّق بمحذوف خبر ما ( كيف ) اسم استفهام في محلّ نصب حال عامله ( تحكمون ) .
وجملة : « ما لكم . . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تحكمون . . . » لا محلّ لها بدل من جملة ما لكم .
( 155 ) ( الهمزة ) للاستفهام التوبيخيّ ( الفاء ) عاطفة ( لا ) نافية .
وجملة : « تذكّرون » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر أي :
أغفلتم فلا تذكّرون .
( 156 ) ( أم ) هي المنقطعة بمعنى بل والهمزة ( لكم ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ ( سلطان ) .
وجملة : « لكم سلطان . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
( 157 ) ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( بكتابكم ) متعلّق ب ( ائتوا ) ، ( كنتم ) فعل ماض ناقص في محلّ جزم فعل الشرط .
وجملة : « ائتوا . . . » في محل جزم جواب شرط مقدّر أي : إن كنتم صادقين فأتوا « 2 » .
وجملة : « إن كنتم صادقين . . . » لا محلّ لها تفسير للشرط
هامش
( 1 ) لم يقولوا هذا الكلام صراحة ، وإنّما هو لازم لقولهم الملائكة بنات اللّه .
( 2 ) أو إن كان لكم حجّة فأتوا . . .