ملاحظة : إذا اتصلت ياء المتكلم بأحد حرفي الجر : ( من ) و ( عن ) أو بالفعل ، أتي بنون الوقاية فاصلا بين الياء وبين ما قبلها ، مثل : منّي - عنّى - أكرمني - يكرمني - أكرمني . .
[ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 139 إلى 148 ]
وَإِنَّ يُونُسَ لَمِنَ الْمُرْسَلِينَ ( 139 ) إِذْ أَبَقَ إِلَى الْفُلْكِ الْمَشْحُونِ ( 140 ) فَساهَمَ فَكانَ مِنَ الْمُدْحَضِينَ ( 141 ) فَالْتَقَمَهُ الْحُوتُ وَهُوَ مُلِيمٌ ( 142 ) فَلَوْ لا أَنَّهُ كانَ مِنَ الْمُسَبِّحِينَ ( 143 )
لَلَبِثَ فِي بَطْنِهِ إِلى يَوْمِ يُبْعَثُونَ ( 144 ) فَنَبَذْناهُ بِالْعَراءِ وَهُوَ سَقِيمٌ ( 145 ) وَأَنْبَتْنا عَلَيْهِ شَجَرَةً مِنْ يَقْطِينٍ ( 146 ) وَأَرْسَلْناهُ إِلى مِائَةِ أَلْفٍ أَوْ يَزِيدُونَ ( 147 ) فَآمَنُوا فَمَتَّعْناهُمْ إِلى حِينٍ ( 148 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( لمن المرسلين ) مثل السابقة « 1 » .
جملة : « إنّ يونس لمن المرسلين » لا محلّ لها استئنافيّة .
( 140 ) ( إذ أبق ) مثل إذ نجّيناه « 2 » ، ( إلى الفلك ) متعلّق ب ( أبق ) .
وجملة : « أبق . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
( 141 ) ( الفاء ) عاطفة في الموضعين ( من المدحضين ) متعلّق بخبر كان .
وجملة : « ساهم . . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة أبق .
وجملة : « كان من المدحضين . . » في محلّ جرّ معطوفة على جملة ساهم .
( 142 ) ( الفاء ) عاطفة و ( الواو ) حالية .
هامش
( 1 ) في الآية ( 133 )
( 2 ) في الآية ( 134 ) من هذه السورة .