ب - ضمائر النصب : إيّاي - إيّانا - إيّاك . . إلخ .
2 - الضمير المستتر : وهو الذي لا يظهر في الكلام ، وإنما يقدر تقديرا ، وهو :
للغائب : هو - هي . للمتكلم : أنا - نحن . للمخاطب : أنت .
أما بقية الضمائر مثل : أنتما - هما - هم فلا تأتي مستترة ، وإنما يستتر الضمائر التي ذكرناها فقط . يستتر الضمير جوازا مع الغائب : هو - هي . ويستتر وجوبا مع المتكلم والمخاطب : أنا - نحن - أنت .
3 - الضمير المتصل ، وهو الضمير الذي يتصل بكلمة ، ولا يأتي مستقلا . وقد يتصل بالاسم مثل ( كتابك ) ، أو بالفعل مثل ( جاؤوا ) أو بالحرف مثل ( عليه ) . وينقسم إلى ثلاثة أنواع :
آ - ضمائر تختص بالرفع وهي : ألف الاثنين - واو الجماعة - ياء الخطاب - التاء المتحركة - نون النسوة .
وهذه الضمائر لا تتصل إلا بالفعل فإن كان الفعل تاما ( غير ناقص ) فهي في محل رفع فاعل ، كما في الآية التي نحن بصددها قوله تعالى
أَ فَلا تَعْقِلُونَ
فواو الجماعة ضمير متصل في محل رفع فاعل . أما إن اتصلت بفعل ناقص ( كان وأخواتها ) فهي في محل رفع اسمها .
ب - ضمائر تختص بالنصب والجر ، وهي : هاء الغائب ، وياء المتكلم ، وكاف الخطاب . وتشترك باتصالها بالفعل أو الاسم أو الحرف أو بالحروف المشبهة بالفعل ( إن وأخواتها ) ، فإن اتصلت بالفعل ، فهي في محل نصب مفعول به ، مثل ( أكرمتك ) ، وإن اتصلت بالحرف المشبه بالفعل ، فهي في محل نصب اسمها ، وإن اتصلت بالاسم فهي في محل جر بالإضافة ، وإن اتصلت بالحرف ( أي حرف جر ) فهي في محل جر بحرف الجر .
ج - وضمير يختص بالرفع أو النصب أو الجر ، وهو ( نا ) ، فيأتي أحيانا في محل رفع مثل ( سمعنا وأطعنا ) ، وأحيانا في محل جر مثل ( ربنا ) ، وأحيانا في محل نصب مثل ( لا تؤاخذنا ) .