وجملة : « بلغ . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة النداء : « يا بنيّ . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « إنّي أرى . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « أرى في المنام . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « أذبحك . . . » في محلّ رفع خبر أنّ .
والمصدر المؤوّل ( أنّي أذبحك ) في محلّ نصب مفعول به عامله أرى .
وجملة : « انظر . . . » لا محلّ لها معطوفة على استئناف مقدّر في حيّز القول أي : تنبّه فانظر . . .
وجملة : « ترى . . . » في محلّ نصب مفعول به لفعل النظر المعلّق بالاستفهام .
وجملة : « قال . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة النداء وجوابه . . . في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « افعل . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « تؤمر . . . » لا محلّ لها صلة الموصول .
وجملة : « ستجدني . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « شاء اللّه . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله .
( 103 ) - ( الفاء ) عاطفة ( لمّا ) مثل الأول ( للجبين ) متعلّق ب ( تلّه ) بتضمينه معنى دفعه .
وجملة : « أسلما . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . . وجواب الشرط محذوف تقديره ظهر صبرهما ، أو أجزلنا لهما الأجر « 1 » .
هامش
( 1 ) بعضهم يجعل الجواب جملة : ناديناه على زيادة الواو .