و ( الواو ) في ( يهرعون ) فاعل « 1 » .
وجملة : « هم على آثارهم » لا محلّ لها معطوفة على جملة إنّهم ألفوا .
وجملة : « يهرعون . . » في محلّ رفع خبر ثان « 2 » .
الصرف :
( ألفوا ) ، فيه إعلال بالحذف لالتقاء الساكنين لام الكلمة و ( واو ) الجماعة ، وفتح ما قبل الواو دلالة على الألف المحذوفة ، وزنه أفعوا - بفتح العين - .
[ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 71 إلى 74 ]
وَلَقَدْ ضَلَّ قَبْلَهُمْ أَكْثَرُ الْأَوَّلِينَ ( 71 ) وَلَقَدْ أَرْسَلْنا فِيهِمْ مُنْذِرِينَ ( 72 ) فَانْظُرْ كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الْمُنْذَرِينَ ( 73 ) إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( 74 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( قبلهم ) ظرف منصوب متعلّق لا متعلّق ب ( ضلّ ) « 3 » . . .
جملة : « ضلّ . . . أكثر » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . .
وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها استئنافيّة .
( 72 ) ( فيهم ) متعلّق ب ( أرسلنا ) بتضمينه معنى بعثنا . .
وجملة : « أرسلنا . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . . وجملة القسم المقدّرة لا محلّ لها معطوفة على جملة القسم المقدّرة الأولى .
( 73 ) - ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( كيف ) اسم استفهام في محلّ نصب خبر كان . .
هامش
( 1 ) يلاحظ أنّ هذا الفعل لا يستعمل إلّا بصيغة المفعول في اللغة ، فلزم أن يكون الضمير فيه فاعلا لا نائب فاعل .
( 2 ) أو في محل نصب حال من ضمير الاستقرار .
( 3 ) أو متعلّق بمحذوف حال من أكثر .