القول لقول مقدّر أي قال أهل الجنّة : « أنحن مخلّدون فما نحن بميّتين . . . » ( 59 ) ( إلّا ) أداة استثناء ( موتتنا ) منصوب على الاستثناء المنقطع « 1 » ، ( الواو ) عاطفة ( ما نحن بمعذّبين ) مثل ما نحن بميّتين .
وجملة : « ما نحن بمعذّبين . . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة ما نحن بميّتين .
الصرف :
( كدت ) ، فيه إعلال بالحذف لأنه أجوف اتّصل به ضمير الرفع ، فلمّا بني على السكون والتقى ساكنان الألف والدال حذفت الألف ، وزنه فلت بكسر الفاء بابه فرح حيث نقلت حركة العين المحذوفة إلى الفاء ، أصله كود يكود مثل خوف يخوف .
( موتتنا ) ، مصدر مرّة من مات على وزن فعلة بفتح الفاء .
[ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 60 إلى 61 ]
إِنَّ هذا لَهُوَ الْفَوْزُ الْعَظِيمُ ( 60 ) لِمِثْلِ هذا فَلْيَعْمَلِ الْعامِلُونَ ( 61 )
الإعراب :
( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( لمثل ) متعلّق ب ( يعمل ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ( اللام ) لام الأمر وحرّك الفعل ( يعمل ) بالكسر لالتقاء الساكنين . .
جملة : « إنّ هذا لهو الفوز . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « هو الفوز . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « ليعمل العاملون . . . » في محلّ جزم جواب شرط مقدّر أي من أراد الفوز في الآخرة فليعمل له مثل ذلك في الدنيا .
هامش
( 1 ) قيل إنّ ( إلّا ) للحصر و ( موتتنا ) مفعول مطلق عامله الصفة المشبّهة ( ميّتين ) .