الفاعل « 1 » .
وجملة : « يستكبرون » في محلّ نصب خبر كانوا « 2 » .
( 36 ) - ( الهمزة ) للاستفهام الإنكاريّ ( إنّا ) مثل الأول ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( لشاعر ) متعلّق ب ( تاركو ) .
وجملة : « يقولون . . . » معطوفة على جملة يستكبرون .
وجملة : « أإنا لتاركو » . . في محلّ نصب مقول القول .
الصرف :
( مشتركون ) ، جمع مشترك ، اسم فاعل من الخماسيّ اشترك ، وزنه مفتعل بضمّ الميم وكسر العين .
[ سورة الصافات ( 37 ) : آية 37 ]
بَلْ جاءَ بِالْحَقِّ وَصَدَّقَ الْمُرْسَلِينَ ( 37 )
الإعراب :
( بل ) للإضراب الإبطاليّ ( بالحقّ ) متعلّق بحال من فاعل جاء . . .
وجملة : « جاء . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 3 » .
وجملة : « صدّق . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
[ سورة الصافات ( 37 ) : الآيات 38 إلى 40 ]
إِنَّكُمْ لَذائِقُوا الْعَذابِ الْأَلِيمِ ( 38 ) وَما تُجْزَوْنَ إِلاَّ ما كُنْتُمْ تَعْمَلُونَ ( 39 ) إِلاَّ عِبادَ اللَّهِ الْمُخْلَصِينَ ( 40 )
الإعراب :
( اللام ) المزحلقة للتوكيد .
هامش
( 1 ) لأنها مقول القول في الفعل المبني للمعلوم . .
( 2 ) هذا إذا كان الظرف ( إذا ) مجردا من الشرط ، وما بين الفعل وخبره اعتراض . . .
وإذا ضمّن الظرف معنى الشرط فجملة يستكبرون جوابه لا محلّ لها ، والشرط وفعله وجوابه خبر كانوا .
( 3 ) هي في الحقيقة استئناف في حيّز قول مقدّر أي ، قال تعالى : « ليس بشاعر بل جاء بالحقّ » .