النار . وصدق رسول اللّه ( صلّى اللّه عليه وسلم ) فقد مات أمية على الكفر يوم بدر ، ولم تكتب له الهداية .
[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 79 إلى 80 ]
قُلْ يُحْيِيهَا الَّذِي أَنْشَأَها أَوَّلَ مَرَّةٍ وَهُوَ بِكُلِّ خَلْقٍ عَلِيمٌ ( 79 ) الَّذِي جَعَلَ لَكُمْ مِنَ الشَّجَرِ الْأَخْضَرِ ناراً فَإِذا أَنْتُمْ مِنْهُ تُوقِدُونَ ( 80 )
الإعراب :
( أوّل ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو نعت له ( الواو ) عاطفة ( بكلّ ) متعلّق بعليم .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يحييها . . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أنشأها . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « هو . . . عليم » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
( 80 ) - ( الذي ) موصول بدل من الموصول الأول فاعل يحييها ( لكم ) متعلّق بمحذوف مفعول به ثان ( من الشجر ) متعلّق بحال من نارا ( الفاء ) عاطفة ( إذا أنتم منه توقدون ) مثل إذا هو خصيم مبين « 1 » ، ( منه ) متعلّق ب ( توقدون ) .
وجملة : « جعل . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) الثاني .
وجملة : « أنتم منه توقدون » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة مربوطة معها برابط السببيّة تابعة لها . .
وجملة : « توقدون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( أنتم ) .
الصرف :
( الأخضر ) ، اسم دال على اللون ويستعمل في مجال الوصف وزنه أفعل .
هامش
( 1 ) في الآية ( 77 ) من هذه السورة .