[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 65 إلى 67 ]
الْيَوْمَ نَخْتِمُ عَلى أَفْواهِهِمْ وَتُكَلِّمُنا أَيْدِيهِمْ وَتَشْهَدُ أَرْجُلُهُمْ بِما كانُوا يَكْسِبُونَ ( 65 ) وَلَوْ نَشاءُ لَطَمَسْنا عَلى أَعْيُنِهِمْ فَاسْتَبَقُوا الصِّراطَ فَأَنَّى يُبْصِرُونَ ( 66 ) وَلَوْ نَشاءُ لَمَسَخْناهُمْ عَلى مَكانَتِهِمْ فَمَا اسْتَطاعُوا مُضِيًّا وَلا يَرْجِعُونَ ( 67 )
الإعراب :
( اليوم ) ظرف منصوب متعلّق ب ( نختم ) ، ( على أفواهم ) متعلّق ب ( نختم ) ، ( بما كانوا يكسبون ) مثل بما كنتم تكفرون « 1 » ، والجارّ والمجرور متعلّق ب ( تشهد ) .
جملة : « نختم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تكلّمنا أيديهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « تشهد أرجلهم . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « كانوا يكسبون » لا محلّ لها صلة الموصول الاسميّ أو الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « يكسبون » في محلّ نصب خبر كانوا .
( 66 ) ( الواو ) عاطفة ( لو ) حرف شرط غير جازم ( اللام ) رابطة لجواب لو ( على أعينهم ) متعلّق ب ( طمسنا ) ، ( الفاء ) عاطفة في الموضعين ( الصراط ) منصوب على نزع الخافض أي إلى الصراط « 2 » ، ( أنّى ) اسم استفهام في محلّ نصب ظرف مكان متعلّق بمحذوف حال - جاء بمعنى كيف - عامله يبصرون .
وجملة : « نشاء . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « طمسنا . . . » لا محلّ لها جواب الشرط غير الجازم .
هامش
( 1 ) في الآية السابقة ( 64 ) .
( 2 ) يجوز جعله مفعولا به تجاوزا .