( 57 ) فاكهة : اسم جمع بمعنى الثمار ، أو ما يتنعّم بأكله ، جمعه فواكه زنة فواعل ، ووزن فاكهة فاعلة .
( يدّعون ) ، مضارع ادّعى ، فيه إعلال بالحذف ، أصله يدّعيون ، استثقلت الضمّة على الياء فسكّنت ونقلت حركة الياء إلى العين - إعلال بالتسكين - ثمّ حذفت ( الياء ) لالتقائها ساكنة مع واو الجماعة - إعلال بالحذف - . . وفي الكلمة إبدال ، ف ( ادّعى ) أصله ادتعى زنة افتعل ، فلمّا جاءت تاء الافتعال بعد الدال قلبت دالا ، ثمّ أدغمت الدالان معا فأصبح ادّعى مضارعه يدّعي .
البلاغة
التنكير والإبهام : في قوله تعالى
« فِي شُغُلٍ فاكِهُونَ »
.
التنكير والإبهام للإيذان بارتفاعه عن رتبة البيان ، والمراد به ما هم فيه من فنون الملاذ التي تلهيهم عما عداها بالكلية .
[ سورة يس ( 36 ) : الآيات 60 إلى 64 ]
أَ لَمْ أَعْهَدْ إِلَيْكُمْ يا بَنِي آدَمَ أَنْ لا تَعْبُدُوا الشَّيْطانَ إِنَّهُ لَكُمْ عَدُوٌّ مُبِينٌ ( 60 ) وَأَنِ اعْبُدُونِي هذا صِراطٌ مُسْتَقِيمٌ ( 61 ) وَلَقَدْ أَضَلَّ مِنْكُمْ جِبِلاًّ كَثِيراً أَ فَلَمْ تَكُونُوا تَعْقِلُونَ ( 62 ) هذِهِ جَهَنَّمُ الَّتِي كُنْتُمْ تُوعَدُونَ ( 63 ) اصْلَوْهَا الْيَوْمَ بِما كُنْتُمْ تَكْفُرُونَ ( 64 )
الإعراب :
( الهمزة ) للاستفهام التقريعي ( إليكم ) متعلق ب ( أعهد ) ، ( أن ) حرف تفسير « 1 » ، ( لا ) ناهية جازمة ( لكم ) متعلّق بحال من الخبر عدوّ .
هامش
( 1 ) أو حرف مصدريّ . . والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ بالباء المقدّرة متعلّق ب ( أعهد ) .