الإعراب :
( ما ) نافية ( إلّا ) للحصر ( الواو ) حاليّة . .
جملة : « ما ينظرون . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « تأخذهم . . » في محلّ نصب نعت لصيحة « 1 » وجملة : « هم يخصّمون . . » في محلّ نصب حال من ضمير المفعول في ( تأخذهم ) .
وجملة : « يخصّمون . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
( 50 ) - ( الفاء ) عاطفة ( لا ) نافية في الموضعين ( الواو ) عاطفة ( إلى أهلهم ) متعلّق ب ( يرجعون ) .
وجملة : « لا يستطيعون . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة يخصّمون « 2 » .
وجملة : « لا . . . يرجعون . . » في محلّ رفع معطوفة على جملة لا يستطيعون .
الصرف :
( يخصّمون ) ، فيه إبدال ، أصله يختصمون . . قلبت التاء صادا بعد تسكينها ثمّ أدغمت الصاد مع الصاد وكسرت الخاء تخلّصا من التقاء الساكنين وهما الخاء والصاد الأولى . . وزنه يفتعلون .
( توصية ) ، مصدر قياسيّ للرباعيّ وصّى ، وزنه تفعلة بكسر العين المخفّفة . .
[ سورة يس ( 36 ) : آية 51 ]
وَنُفِخَ فِي الصُّورِ فَإِذا هُمْ مِنَ الْأَجْداثِ إِلى رَبِّهِمْ يَنْسِلُونَ ( 51 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( في الصور ) نائب الفاعل ( الفاء ) عاطفة ( إذا ) فجائيّة ( من الأجداث ) متعلّق ب ( ينسلون ) . ( إلى ربّهم ) متعلّق بحال من فاعل ينسلون بحذف مضاف أي حساب ربّهم .
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب حال من صيحة ، وقد وصف .
( 2 ) وهي على المعنى بدل من جملة يخصّمون ، فكأن الفاء زائدة .