للمبتدأ شركاء ( لرجل ) متعلّق بسلم ( هل ) حرف استفهام ( مثلا ) تمييز منصوب ( للّه ) خبر المبتدأ الحمد ( بل ) للإضراب الانتقاليّ ( لا ) نافية . .
جملة : « ضرب اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يستويان . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « الحمد للّه . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة .
وجملة : « أكثرهم لا يعلمون » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا يعلمون » في محلّ رفع خبر المبتدأ أكثرهم .
الصرف :
( متشاكسون ) ، جمع متشاكس ، اسم فاعل من الخماسيّ تشاكس ، وزنه متفاعل بضمّ الميم وكسر العين .
( سلما ) ، مصدر الثلاثيّ سلم له باب فرح ، استعمل وصفا على سبيل المبالغة أو على حذف مضاف أي ذا سلم .
البلاغة
فن المثل : في قوله تعالى
« ضَرَبَ اللَّهُ مَثَلًا رَجُلًا فِيهِ شُرَكاءُ مُتَشاكِسُونَ »
.
في الآية فن إرسال المثل ، فقد شبه حال من يعبد آلهة شتى ، بمملوك اشترك فيه شركاء شجر بينهم خلاف شديد ، وخصام مبين ، وهم يتجاذبونه ، وهو يقف متحيرا لا يدري لأيهم ينحاز ، ولأيهم ينصاع ، وأيّهم أجدر بأن يطيعه ، وحال من يعبد إلها واحدا ، فهو متوفر على خدمته ، يلبي كل حاجاته ، ويصيخ سماعا لكل ما ينتدبه إليه ويطلبه منه .
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 30 إلى 31 ]
إِنَّكَ مَيِّتٌ وَإِنَّهُمْ مَيِّتُونَ ( 30 ) ثُمَّ إِنَّكُمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ عِنْدَ رَبِّكُمْ تَخْتَصِمُونَ ( 31 )
الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق ب