الإعراب :
( الواو ) عاطفة ( إذا قيل لهم أنفقوا ) مثل إذا قيل لهم اتّقوا « 1 » ، ( ممّا ) متعلّق ب ( أنفقوا ) « 2 » ، ( للذين ) متعلّق ب ( قال ) ، ( الهمزة ) للاستفهام ( من ) موصول مفعول به ( لو ) حرف شرط غير جازم ( إن ) حرف نفي ( إلّا ) للحصر ( في ضلال ) متعلّق بمحذوف خبر أنتم . .
جملة : الشرط وفعله وجوابه . . . لا محلّ لها معطوفة على جملة الشرط السابقة « 3 » .
وجملة : « قيل . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « أنفقوا . . . » في محلّ رفع نائب الفاعل « 4 » .
وجملة : « رزقكم اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الاسميّ أو الحرفيّ ( ما ) .
وجملة : « قال الذين . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « كفروا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « آمنوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) ( الثاني ) .
وجملة : « أنطعم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « لو يشاء اللّه . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « أطعمه . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم ( لو ) .
وجملة : « إن أنتم إلّا في ضلال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة ، يحتمل أن تكون من كلام المشركين أو من كلام المؤمنين أو هو قول اللّه للمشركين حين ردّوا بهذا الجواب .
هامش
( 1 ، 3 ) في الآية ( 45 ) من هذه السورة .
( 2 ) يجوز في ( ما ) أن يكون اسم موصول والعائد محذوف وأن يكون حرفا مصدريّا ، والمصدر المؤوّل في محلّ جرّ متعلّق ب ( أنفقوا ) .
( 4 ) هي في الأصل جملة مقول القول .