[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 20 ]
لكِنِ الَّذِينَ اتَّقَوْا رَبَّهُمْ لَهُمْ غُرَفٌ مِنْ فَوْقِها غُرَفٌ مَبْنِيَّةٌ تَجْرِي مِنْ تَحْتِهَا الْأَنْهارُ وَعْدَ اللَّهِ لا يُخْلِفُ اللَّهُ الْمِيعادَ ( 20 )
الإعراب :
( لكن ) حرف استدراك مهمل وفيه معنى الإضراب ( لهم ) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ غرف ( من فوقها ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ غرف الثاني ( من تحتها ) متعلّق ب ( تجري ) ، بحذف مضاف أي من تحت عرصاتها « 1 » ( وعد ) مفعول مطلق لفعل محذوف ( لا ) نافية .
جملة : « الذين اتّقوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « اتّقوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « لهم غرف . . . » في محلّ رفع خبر للمبتدأ ( الذين ) .
وجملة : « من فوقها غرف . . . » في محلّ رفع نعت لغرف الأول .
وجملة : « تجري من تحتها الأنهار » في محلّ رفع نعت لغرف في الموضعين « 2 » .
وجملة : « ( وعد ) اللّه وعدا » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « لا يخلف اللّه . . . » لا محلّ لها تعليليّة - أو استئناف بيانيّ - .
الصرف :
( مبنيّة ) ، مؤنّث مبنيّ وهو اسم مفعول من بنى الثلاثيّ ، وفيه إعلال بالقلب أصله مبنوي - بضمّ النون وسكون الواو - اجتمعت الواو والياء والأولى ساكنة قلبت الواو إلى ياء فأدغمت مع الياء الثانية ثمّ كسر ما قبل الياء للمناسبة .
هامش
( 1 ) أو متعلّق بحال من الأنهار .
( 2 ) أو في محلّ نصب حال منهما .