( عذاب ) مفعول به منصوب عامله أخاف .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إنّي أخاف . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أخاف . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « عصيت . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة . . . وجواب الشرط محذوف دلّ عليه ما قبله .
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 14 إلى 16 ]
قُلِ اللَّهَ أَعْبُدُ مُخْلِصاً لَهُ دِينِي ( 14 ) فَاعْبُدُوا ما شِئْتُمْ مِنْ دُونِهِ قُلْ إِنَّ الْخاسِرِينَ الَّذِينَ خَسِرُوا أَنْفُسَهُمْ وَأَهْلِيهِمْ يَوْمَ الْقِيامَةِ أَلا ذلِكَ هُوَ الْخُسْرانُ الْمُبِينُ ( 15 ) لَهُمْ مِنْ فَوْقِهِمْ ظُلَلٌ مِنَ النَّارِ وَمِنْ تَحْتِهِمْ ظُلَلٌ ذلِكَ يُخَوِّفُ اللَّهُ بِهِ عِبادَهُ يا عِبادِ فَاتَّقُونِ ( 16 )
الإعراب :
( اللّه ) لفظ الجلالة مفعول به مقدّم منصوب ( مخلصا له ديني ) مثل ( مخلصا له الدين ) « 1 » .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « أعبد . . . » في محلّ نصب مقول القول .
( 15 ) ( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ، والأمر في ( اعبدوا ) للتهديد ( ما ) موصول في محلّ نصب مفعول به « 2 » ، ( من دونه ) حال من العائد المقدّر ( الذين ) موصول خبر إنّ في محلّ رفع ( يوم ) ظرف زمان منصوب متعلّق
هامش
( 1 ) في الآية ( 11 ) من هذه السورة .
( 2 ) أو نكرة موصوفة ، وجملة شئتم نعت لها .