وجملة : « إنّما يوفّى الصابرون . . . » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
[ سورة الزمر ( 39 ) : الآيات 11 إلى 12 ]
قُلْ إِنِّي أُمِرْتُ أَنْ أَعْبُدَ اللَّهَ مُخْلِصاً لَهُ الدِّينَ ( 11 ) وَأُمِرْتُ لِأَنْ أَكُونَ أَوَّلَ الْمُسْلِمِينَ ( 12 )
الإعراب :
( التاء ) في ( أمرت ) نائب الفاعل ( أن ) حرف مصدريّ ونصب ( له ) متعلّق ب ( مخلصا ) ، ( الدين ) مفعول به لاسم الفاعل ( مخلصا ) .
والمصدر المؤوّل ( أن أعبد ) في محلّ نصب مفعول به عامله أمرت .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « إنّي أمرت . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « أمرت . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « أعبد . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
( 12 ) ( اللام ) للتعليل - أو بمعنى الباء للتعدية ( أن أكون ) مثل أن أعبد .
والمصدر المؤوّل ( أن أكون . . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( أمرت ) .
وجملة : « أمرت ( الثانية ) » في محلّ رفع معطوفة على جملة أمرت ( الأولى ) .
وجملة : « أكون . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
[ سورة الزمر ( 39 ) : آية 13 ]
قُلْ إِنِّي أَخافُ إِنْ عَصَيْتُ رَبِّي عَذابَ يَوْمٍ عَظِيمٍ ( 13 )
الإعراب :
( عصيت ) فعل ماض مبنيّ في محلّ جزم فعل الشرط