تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 152

مساهمون:

ص١٥٢

الإعراب :

( لو ) حرف شرط غير جازم ( اللام ) واقعة في جواب لو ( ممّا ) متعلّق ب ( اصطفى ) ، والعائد محذوف « 1 » ( ما ) موصول في محلّ نصب مفعول به ، والعائد محذوف . والمصدر المؤوّل ( أن يتّخذ . . . ) في محلّ نصب مفعول به . ( سبحانه ) مفعول مطلق لفعل محذوف ( الواحد ، القهّار ) نعتان للفظ الجلالة مرفوعان . جملة : « أراد اللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « يتّخذ . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « اصطفى . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم . وجملة : « يخلق . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الأول . وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) الثاني . وجملة : « ( نسبّح ) سبحان . . . » لا محلّ لها اعتراضيّة دعائيّة - أو استئناف بيانيّ . وجملة : « هو اللّه . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ . ( 5 ) ( بالحقّ ) متعلّق بحال من الفاعل - أو من المفعول - « 2 » ، ( على النهار ) متعلّق ب ( يكوّر ) بمعنى يدخل ، وكذلك ( على الليل ) ، ( كلّ ) مبتدأ مرفوع « 3 » ، ( لأجل ) متعلّق ب ( يجري ) ، ( ألا ) للتنبيه . وجملة : « خلق . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ آخر « 4 » .
هامش
( 1 ) أو متعلّق بحال من الموصول الثاني ( ما ) . ( 2 ) والباء للملابسة ، أو متعلّق ب ( خلق ) والباء سببيّة . ( 3 ) دالّ على عموم والتنوين عوض من محذوف ، أي كلّ واحد منهما . ( 4 ) أو في محلّ رفع خبر ثان للمبتدأ اللّه .