جملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 1 » .
وجملة : « ما لنا . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « لا نرى . . . » في محلّ نصب حال من الضمير في ( لنا ) .
وجملة : « كنّا نعدّهم . . . » في محلّ نصب نعت ل ( رجالا ) .
وجملة : « نعدّهم . . . » في محلّ نصب خبر كنّا .
( 63 ) ( الهمزة ) للاستفهام ( سخريّا ) مفعول به ثان منصوب ( أم ) عاطفة وهي المتّصلة ( عنهم ) متعلّق ب ( زاغت ) .
وجملة : « اتّخذناهم سخريّا » لا محلّ لها استئناف في حيّز القول .
وجملة : « زاغت عنهم الأبصار » لا محلّ لها معطوفة على جملة اتّخذناهم .
الصرف :
( الأشرار ) ، جمع شرير زنة فعيل بفتح الفاء وكسر العين المخفّفة ، صفة مشبّهة من ( شرّ ) الثلاثيّ من الأبواب نصر وضرب وفتح ، ويجمع على أشرار زنة أفعال ، فلمّا كانت عينه ولامه من ذات الحرف نقلت الكسرة إلى الفاء فكسرت الشين . أمّا شرّير بكسر الشين والراء المشدّدة فهو مبالغة اسم الفاعل ، جمعه شرّيرون .
[ سورة ص ( 38 ) : آية 64 ]
إِنَّ ذلِكَ لَحَقٌّ تَخاصُمُ أَهْلِ النَّارِ ( 64 )
الإعراب :
الإشارة في ( ذلك ) إلى ما حكي من أحوال الكافرين ( اللام ) هي المزحلقة للتوكيد ( تخاصم ) خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو .
جملة : « إنّ ذلك لحق . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « تخاصم . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
هامش
( 1 ) أو معطوفة على جملة قالوا في الآية السابقة ( 61 ) .