( كالعرجون ) متعلّق بحال من فاعل عاد .
والمصدر المؤوّل ( أن عاد . . . ) في محلّ جرّ ب ( حتّى ) متعلّق ب ( قدّرناه ) .
وجملة : « ( أنزلنا ) القمر . . . لا محلّ لها معطوفة على جملة آية لهم الليل .
وجملة : « قدّرناه . . . » لا محلّ لها تفسيريّة .
وجملة : « عاد . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
( لا ) نافية مهملة ( الشمس ) مبتدأ مرفوع خبره جملة ينبغي ( لها ) متعلّق ب ( ينبغي ) ، ( أن ) حرف مصدريّ ونصب .
والمصدر المؤوّل ( أن تدرك . . . ) في محلّ رفع فاعل ينبغي .
( الواو ) عاطفة ( لا الليل ) مثل لا الشمس ، والخبر ( سابق ) ، ( كلّ ) مبتدأ مرفوع « 1 » ، ( في فلك ) متعلّق ب ( يسبحون ) .
وجملة : « لا الشمس ينبغي . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « ينبغي » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الشمس ) .
وجملة : « تدرك . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « لا الليل سابق . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا الشمس . . .
هامش
جملة : « كلّ . . . يسبحون . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا الشمس . .
يكون ظرفا متعلّقا ب ( قدّرناه ) ، أي قدّرنا سيره في منازل . . وابن هشام يجعل الضمير في ( قدّرناه ) منصوبا على نزع الخافض ، فثمة حرف جرّ محذوف أي قدّرنا له منازل ، فمنازل مفعول به .
( 1 ) أفاد العموم ، والتنوين فيه على نيّة الإضافة .