وجملة : « لا تنفع الشفاعة . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا يملكون .
وجملة : « أذن له . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « فزّع عن قلوبهم . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه وجملة الشرط وفعله وجوابه لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « قالوا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « قال ربّكم . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « قالوا ( الثانية ) » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « ( قال ) الحقّ . . . » في محلّ نصب مقول القول .
وجملة : « هو العليّ . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
الصرف :
( شرك ) ، اسم بمعنى المشارك أو الشريك من ( شركه يشركه ) باب فرح وزنه فعل بكسر الفاء وسكون العين .
[ سورة سبإ ( 34 ) : آية 24 ]
قُلْ مَنْ يَرْزُقُكُمْ مِنَ السَّماواتِ وَالْأَرْضِ قُلِ اللَّهُ وَإِنَّا أَوْ إِيَّاكُمْ لَعَلى هُدىً أَوْ فِي ضَلالٍ مُبِينٍ ( 24 )
الإعراب :
( من ) اسم استفهام مبتدأ ( من السماوات ) متعلّق ب ( يرزقكم ) ، ( اللّه ) لفظ الجلالة مبتدأ مرفوع خبره محذوف دلّ عليه الكلام المتقدّم أي : اللّه رازقكم ( الواو ) عاطفة ( أو ) حرف عطف للإبهام ( إيّاكم ) ضمير منفصل في محلّ نصب معطوف على الضمير المتّصل اسم إنّ ( اللام ) المزحلقة ( على هدى ) متعلّق بخبر إنّ ( في ضلال ) مثل على هدى معطوف عليه ب ( أو ) .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .