الصرف :
( وجيها ) ، صفة مشبّهة من الثلاثيّ وجه باب كرم أي صار ذا جاه ، وزنه فعيل .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : الآيات 70 إلى 71 ]
يا أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُوا اتَّقُوا اللَّهَ وَقُولُوا قَوْلاً سَدِيداً ( 70 ) يُصْلِحْ لَكُمْ أَعْمالَكُمْ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَمَنْ يُطِعِ اللَّهَ وَرَسُولَهُ فَقَدْ فازَ فَوْزاً عَظِيماً ( 71 )
الإعراب :
( أيّها ) مرّ إعرابها « 1 » ، ( قولا ) مفعول به منصوب « 2 » .
جملة النداء . . . لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « آمنوا . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « اتّقوا . . . » لا محلّ لها جواب النداء .
وجملة : « قولوا . . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة جواب النداء .
( 71 ) ( يصلح ) مضارع مجزوم جواب الطلب ( لكم ) متعلّق ب ( يصلح ) ، والثاني متعلّق ب ( يغفر ) ، ( الواو ) استئنافيّة ( من ) اسم شرط جازم في محلّ رفع مبتدأ خبره جملة يطع ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( فوزا ) مفعول مطلق منصوب .
وجملة : « يصلح . . . » لا محلّ لها جواب شرط مقدّر غير مقترنة بالفاء .
وجملة : « يغفر . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يصلح .
وجملة : « من يطع . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
هامش
( 1 ) في الآية السابقة ( 69 ) .
( 2 ) أو مفعول مطلق منصوب .