وجملة : « انتشروا . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « إنّ ذلكم . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
وجملة : « كان يؤذي . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .
وجملة : « يؤذي النبي » في محلّ نصب خبر كان .
وجملة : « يستحيي منكم » في محلّ نصب معطوفة على جملة يؤذي .
وجملة : « اللّه لا يستحيّي من . . » لا محلّ لها اعتراضيّة .
وجملة : « لا يستحيي من الحقّ » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( اللّه ) .
وجملة : « سألتموهنّ . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « اسألوهنّ . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « ذلكم أطهر . . . » لا محلّ لها تعليليّة - أو استئناف بيانيّ - .
وجملة : « ما كان لكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جواب النداء .
وجملة : « تؤذوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
وجملة : « تنكحوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفي ( أن ) الثاني .
وجملة : « إنّ ذلكم كان . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « كان . . . عظيما » في محلّ رفع خبر إنّ .
( 54 ) ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( بكلّ ) متعلّق ب ( عليما ) .
وجملة : « تبدوا . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « تخفوه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تبدوا .
وجملة : « إنّ اللّه كان . . . » في محلّ جزم جواب الشرط . . . أو هي تعليل للجواب المقدّر أي : إن تبدوا شيئا . . فسيحاسبكم عليه لأنه بكلّ
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 184
مساهمون: محمود صافي
ص١٨٤