وجملة : « يخشونه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « لا يخشون . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « كفى باللّه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة « 1 » .
الصرف :
( مقدورا ) ، اسم مفعول من الثلاثيّ قدر ، وزنه مفعول .
[ سورة الأحزاب ( 33 ) : آية 40 ]
ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ وَلكِنْ رَسُولَ اللَّهِ وَخاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكانَ اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيماً ( 40 )
الإعراب :
( ما ) نافية ( من رجالكم ) متعلّق بنعت لأحد ( الواو ) عاطفة ( لكن ) حرف للاستدراك لا عمل له ( رسول ) معطوف على ( أبا ) منصوب مثله « 2 » ، ( خاتم ) معطوف على رسول بالواو منصوب ( بكلّ ) متعلّق ب ( عليما ) خبر كان .
وجملة : « ما كان محمّد أبا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كان اللّه . . . عليما » لا محلّ لها معطوفة على جملة ما كان محمد .
الصرف :
( خاتم ) ، اسم جامد ذات ، الآلة التي يختم به الكتاب ، استعمل على سبيل التشبيه ، وزنه فاعل بفتح الفاء والعين .
البلاغة
فن التفليف : في قوله تعالى
« ما كانَ مُحَمَّدٌ أَبا أَحَدٍ مِنْ رِجالِكُمْ »
الآية .
هامش
( 1 ) أو معطوفة على جملة كان أمر اللّه . .
( 2 ) يجوز أن يكون خبرا لكان مقدّرة هي واسمها ، والجملة معطوفة على الاستئنافيّة ما كان محمد . . .