وجملة : « إنّ أنكر . . . » لا محلّ لها تعليليّة .
الصرف :
( 16 ) صخرة : اسم جامد ذات ، وزنه فعلة بفتح فسكون .
( 19 ) مشيك : مصدر سماعيّ لفعل مشى باب ضرب ، وزنه فعل بفتح فسكون .
( صوتك ) ، الاسم من ( صات ، يصوت ) باب نصر ، ( ويصات ) باب فتح ، وهو المصدر أيضا ، وزنه فعل بفتح فسكون .
( أنكر ) على وزن اسم التفضيل من ( نكر ) الثلاثيّ باب فرح ، وزنه أفعل .
البلاغة
التتميم : في قوله تعالى
« إِنَّها إِنْ تَكُ مِثْقالَ حَبَّةٍ مِنْ خَرْدَلٍ . . »
والمعنى أنه تمم خفاء الهنة أو الخطيئة في نفسها ، بخفاء مكانها من الصخرة ، والأخفى من الصخرة ، كأن تكون في صخرة مستقرة في أغوار الأرض السحيقة ، أو في الأعالي من أجواز الفضاء ، ومنه في الشعر قول الخنساء :
وإن صخرا لتأتمّ الهداة به * كأنه علم في رأسه نار
فقولها « في رأسه نار » تتميم جميل لا بد منه لتجسيد الظهور والشهرة للسارين والغادين .
الاستعارة التصريحية : في قوله تعالى
« إِنَّ أَنْكَرَ الْأَصْواتِ لَصَوْتُ الْحَمِيرِ »
.
حيث أخلي الكلام من لفظ التشبيه ، وأخرج مخرج الاستعارة ، فجعلوا حميرا ، وجعل صوتهم نهاقا ، مبالغة في الذم والتهجين وإفراطا في النهي عن رفع الصوت والحمار مثل في الذم البليغ والشتيمة الموجعة ، وكذلك نهاقه .