تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 81

مساهمون:

ص٨١
( ما ) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ( لك ) متعلّق بخبر ليس ( به ) حال من علم . والمصدر المؤوّل ( أن تشرك ) في محلّ جرّ ب ( على ) متعلّق ب ( جاهداك ) . ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( لا ) ناهية جازمة ( الواو ) عاطفة ( في الدنيا ) متعلّق ب ( صاحبهما ) ، ( معروفا ) مفعول مطلق نائب عن المصدر فهو صفته « 1 » أي صحابا معروفا ( الواو ) عاطفة ( إليّ ) متعلّق ب ( أناب ) ( ثمّ ) حرف عطف ( إليّ ) الثاني متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر مرجعكم ( الفاء ) عاطفة ( ما ) حرف مصدري « 2 » . والمصدر المؤوّل ( ما كنتم . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ( أنبّئكم ) . وجملة : « جاهداك . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة وصّينا . . . وجملة : « تشرك . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) . وجملة : « ليس لك به علم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « لا تطعهما . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « صاحبهما . . . . » في محلّ جزم معطوفة على جملة جواب الشرط . وجملة : « اتّبع . . . » في محلّ جزم معطوفة على جملة جواب الشرط .
هامش
( 1 ) يجوز نصبه على نزع الخافض أي : بالمعروف . ( 2 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ ، أو نكرة موصوفة ، والعائد محذوف أي تعملونه . . . والجملة صلة أو نعت .