وجملة : « يبسطه . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة تثير .
وجملة : « يشاء » في محلّ نصب حال من فاعل يبسط .
وجملة : « يجعله . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يبسطه .
وجملة : « ترى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يجعله .
وجملة : « يخرج . . . » في محلّ نصب حال من الودق .
وجملة الشرط وفعله وجوابه . . . » لا محلّ لها معطوفة على ترى .
وجملة : « أصاب . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « يشاء . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « هم يستبشرون » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « يستبشرون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
( 49 ) ( الواو ) حاليّة ( إن ) مخفّفة من الثقيلة مهملة ( من قبل ) متعلّق بالخبر مبلسين ( أن ) حرف مصدريّ .
والمصدر المؤوّل ( أن ينزّل ) في محلّ جرّ مضاف إليه .
ونائب الفاعل لفعل ( ينزّل ) ضمير مستتر تقديره هو يعود على الودق ( عليهم ) متعلّق ب ( ينزّل ) ، ( من قبله ) تأكيد لما قبله ( اللام ) هي الفارقة .
وجملة : « كانوا . . . » في محلّ نصب حال .
وجملة : « ينزّل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) .
الفوائد
1 - كيف الشرطية :
جاء في المغني : تستعمل كيف على وجهين ، أحدهما كونها شرطية ، ومنه قوله تعالى : « ينفق كيف يشاء ، يصوركم في الأرحام كيف يشاء ، فيبسطه في السماء