وجملة : « لعلّكم تشكرون » لا محلّ لها معطوفة على تعليل مقدّر أي : فعل ذلك لعلّكم تفلحون ولعلّكم تشكرون .
وجملة : « تشكرون » في محلّ رفع خبر لعلّ .
الصرف :
( مبشّرات ) ، جمع مبشّرة مؤنّث مبشّر اسم فاعل من الرباعي بشّر ، وزنه مفعّل بضمّ الميم وكسر العين .
البلاغة
الاستعارة والمجاز : في قوله تعالى
« وَلِيُذِيقَكُمْ مِنْ رَحْمَتِهِ »
.
الاستعارة في قوله تعالى
« لِيُذِيقَكُمْ »
، وقد تقدمت كثيرا ، وهي استعارة مكنية .
المجاز المرسل : في قوله تعالى
« مِنْ رَحْمَتِهِ »
وهو مجاز مرسل ، علاقته الحالية ، لأن الرحمة تحل في الخصب والمطر ، فأطلق الحال وأريد المحل ، وفسر بعضهم الرحمة « أي من نعمته من المياه العذبة والأشجار الرطبة وصحة الأبدان وما يتبع ذلك من أمور لا يحصيها إلا اللّه » .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 47 ]
وَلَقَدْ أَرْسَلْنا مِنْ قَبْلِكَ رُسُلاً إِلى قَوْمِهِمْ فَجاؤُهُمْ بِالْبَيِّناتِ فَانْتَقَمْنا مِنَ الَّذِينَ أَجْرَمُوا وَكانَ حَقًّا عَلَيْنا نَصْرُ الْمُؤْمِنِينَ ( 47 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( اللام ) لام القسم مقدّر ( قد ) حرف تحقيق ( من قبلك ) متعلّق بحال من رسلا - أو متعلّق ب ( أرسلنا ) ، ( إلى قومهم ) متعلّق ب ( أرسلنا ) ، ( الفاء ) عاطفة ( بالبيّنات ) متعلّق بحال من فاعل جاءوهم ( الفاء ) عاطفة ( من الذين ) متعلّق ب ( انتقمنا ) ، ( الواو ) عاطفة ( حقا ) خبر كان منصوب ( علينا ) متعلّق بالخبر ( حقا ) .
جملة : « أرسلنا . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر ، وجملة