[ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 44 إلى 45 ]
مَنْ كَفَرَ فَعَلَيْهِ كُفْرُهُ وَمَنْ عَمِلَ صالِحاً فَلِأَنْفُسِهِمْ يَمْهَدُونَ ( 44 ) لِيَجْزِيَ الَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحاتِ مِنْ فَضْلِهِ إِنَّهُ لا يُحِبُّ الْكافِرِينَ ( 45 )
الإعراب :
« من » اسم شرط جازم مبتدأ « كفر » في محلّ جزم فعل الشرط ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( عليه ) خبر مقدم للمبتدأ ( كفره ) ( الواو ) عاطفة ( من ) مثل الأول ( لأنفسهم ) متعلّق ب ( يمهدون ) .
جملة : « من كفر . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كفر . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) .
وجملة : « عليه كفره » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
وجملة : « من عمل . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « عمل صالحا . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) الثاني .
وجملة : « يمهدون » في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هم . . . والجملة الاسميّة في محلّ جزم جواب الشرط .
( 45 ) ( اللام ) للتعليل ( يجزي ) منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل ضمير يعود على اللّه ، وهو مفهوم من السياق .
والمصدر المؤوّل ( أن يجزي . . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( يمهدون ) « 1 » .
( من فضله ) متعلّق ب ( يجزي ) ، ( لا ) نافية . .
هامش
( 1 ) أو ب ( يصّدّعون ) في الآية ( 43 ) ، والمعنى يتفرقّون ليجزي المؤمنين من فضله والكافرين بعد له .