ضمير مستتر يعود على اللّه ، والمفهوم من السياق .
وجملة : « ظهر الفساد . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « كسبت أيدي الناس » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( ما ) والمصدر المؤوّل ( ما كسبت . . . ) في محلّ جرّ بالباء متعلّق ب ( ظهر ) .
والمصدر المؤوّل ( أن يذيقهم . . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( ظهر ) .
وجملة : « يذيقهم » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « عملوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « لعلّهم يرجعون . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « يرجعون . . . » في محل رفع خبر لعلّهم .
[ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 42 إلى 43 ]
قُلْ سِيرُوا فِي الْأَرْضِ فَانْظُرُوا كَيْفَ كانَ عاقِبَةُ الَّذِينَ مِنْ قَبْلُ كانَ أَكْثَرُهُمْ مُشْرِكِينَ ( 42 ) فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ الْقَيِّمِ مِنْ قَبْلِ أَنْ يَأْتِيَ يَوْمٌ لا مَرَدَّ لَهُ مِنَ اللَّهِ يَوْمَئِذٍ يَصَّدَّعُونَ ( 43 )
الإعراب :
( في الأرض ) متعلّق ب ( سيروا ) ، ( الفاء ) عاطفة ( كيف ) اسم استفهام في محلّ نصب خبر كان ( قبل ) اسم ظرفيّ مبنيّ على الضمّ في محلّ جرّ متعلّق بمحذوف صلة الموصول الذين . . .
جملة : « قل . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .