شيء ( شيء ) مجرور لفظا منصوب محلا مفعول به عامله يفعل ( سبحانه ) مفعول مطلق لفعل محذوف ، منصوب ( عمّا ) متعلّق ب ( تعالى ) والعائد محذوف أي يشركونه .
جملة : « اللّه الذي . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « خلقكم . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذي ) .
وجملة : « رزقكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة .
وجملة : « يميتكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة رزقكم .
وجملة : « يحييكم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يميتكم .
وجملة : « هل من شركائكم من يفعل . . . » لا محلّ لها استئناف بيانيّ .
وجملة : « يفعل . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « ( نسبّح ) سبحانه . . . » لا محلّ لها استئنافيّة سيقت للدعاء .
وجملة : « تعالى . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الاستئناف المتقدّمة .
وجملة : « يشركون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 41 ]
ظَهَرَ الْفَسادُ فِي الْبَرِّ وَالْبَحْرِ بِما كَسَبَتْ أَيْدِي النَّاسِ لِيُذِيقَهُمْ بَعْضَ الَّذِي عَمِلُوا لَعَلَّهُمْ يَرْجِعُونَ ( 41 )
الإعراب :
( في البرّ ) متعلّق ب ( ظهر ) ، ( ما ) حرف مصدري « 1 » ، ( اللام ) للتعليل ( يذيقهم ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ، والفاعل
هامش
( 1 ) أو اسم موصول في محلّ جرّ والعائد محذوف أي كسبته أيدي الناس .