وجملة : « أولئك . . . المفلحون » لا محلّ لها معطوفة على جملة ذلك خير « 1 » .
[ سورة الروم ( 30 ) : آية 39 ]
وَما آتَيْتُمْ مِنْ رِباً لِيَرْبُوَا فِي أَمْوالِ النَّاسِ فَلا يَرْبُوا عِنْدَ اللَّهِ وَما آتَيْتُمْ مِنْ زَكاةٍ تُرِيدُونَ وَجْهَ اللَّهِ فَأُولئِكَ هُمُ الْمُضْعِفُونَ ( 39 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( ما ) اسم شرط جازم في محلّ نصب مفعول به مقدّم ( آتيتم ) فعل ماض في محلّ جزم فعل الشرط ( من ربا ) متعلّق بحال من ما « 2 » ، ( اللام ) للتعليل ( يربو ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( في أموال ) متعلّق ب ( يربو ) ، ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( لا ) نافية ( عند ) ظرف منصوب متعلّق ب ( يربو ) .
والمصدر المؤوّل ( أن يربو . . . ) في محلّ جرّ باللام متعلّق ب ( آتيتم ) .
( الواو ) عاطفة ( ما . . . . من زكاة ) مثل ما . . من ربا ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( هم المضعفون ) مثل هم المفلحون « 3 » .
جملة : « آتيتم . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « يربو . . . » لا محلّ لها صلة الموصول الحرفيّ ( أن ) المضمر .
وجملة : « لا يربو . . . » في محلّ رفع خبر لمبتدأ محذوف تقديره هو . . . والجملة الاسميّة في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء .
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الجملة حالا من فاعل يريدون .
( 2 ) أو هو تمييز له .
( 3 ) في الآية ( 38 ) السابقة .