وجملة : « أنزلنا . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « هو يتكلّم . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أنزلنا .
وجملة : « يتكلّم . . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هو ) .
وجملة : « كانوا به يشركون » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) .
وجملة : « يشركون » في محلّ نصب خبر كانوا .
( 36 ) ( الواو ) عاطفة ( بها ) متعلّق ب ( فرحوا ) ، ( الواو ) عاطفة ( ما ) حرف مصدريّ ، ( إذا ) فجائيّة . . .
وجملة : « أذقنا . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه .
وجملة : « فرحوا بها » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم .
وجملة : « تصبهم سيّئة . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الشرط وفعله وجوابه ، المعطوفة بدورها على جملة أنزلنا . . .
وجملة : « هم يقنطون . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة ب ( إذا ) الفجائية .
وجملة : « هم يقنطون » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( هم ) .
البلاغة
الالتفات : في قوله تعالى
« أَمْ أَنْزَلْنا عَلَيْهِمْ سُلْطاناً »
.
التفات من الخطاب إلى الغيبة ، إيذانا بالإعراض عنهم ، وتعديدا لجناياتهم لغيرهم .
المجاز : في قوله تعالى
« فَهُوَ يَتَكَلَّمُ »
.
فهو يدل على أن التكلم مجاز عن الدلالة ، كما تقول : كتاب ناطق بكذا ، وهذا