الموصول الذين ، و ( أهواءهم ) مفعول اتّبع منصوب ( الفاء ) عاطفة ( من ) اسم استفهام في محلّ رفع مبتدأ ( من ) الثاني اسم موصول في محلّ نصب مفعول به عامله يهدي ، والعائد محذوف أي أضلّه - أو أضلّهم - ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( لهم ) متعلّق بمحذوف خبر مقدّم للمبتدأ ( ناصرين ) وهو مجرور لفظا مرفوع محلا ، وعلامة الجرّ الياء .
جملة : « اتّبع الذين . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « ظلموا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « من يهدي . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة .
وجملة : « يهدي . . » في محلّ رفع خبر المبتدأ ( من ) .
وجملة : « أضلّ اللّه . . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) .
وجملة : « ما لهم من ناصرين . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة الصلة « 1 » .
[ سورة الروم ( 30 ) : الآيات 30 إلى 32 ]
فَأَقِمْ وَجْهَكَ لِلدِّينِ حَنِيفاً فِطْرَتَ اللَّهِ الَّتِي فَطَرَ النَّاسَ عَلَيْها لا تَبْدِيلَ لِخَلْقِ اللَّهِ ذلِكَ الدِّينُ الْقَيِّمُ وَلكِنَّ أَكْثَرَ النَّاسِ لا يَعْلَمُونَ ( 30 ) مُنِيبِينَ إِلَيْهِ وَاتَّقُوهُ وَأَقِيمُوا الصَّلاةَ وَلا تَكُونُوا مِنَ الْمُشْرِكِينَ ( 31 ) مِنَ الَّذِينَ فَرَّقُوا دِينَهُمْ وَكانُوا شِيَعاً كُلُّ حِزْبٍ بِما لَدَيْهِمْ فَرِحُونَ ( 32 )
الإعراب :
( الفاء ) رابطة لجواب شرط مقدّر ، والفاعل في ( أقم ) يعود على الرسول عليه السلام ( للدين ) متعلّق ب ( أقم ) ، ( حنيفا ) حال منصوبة من الفاعل أو المفعول أو الدين ( فطرة ) مفعول به لفعل محذوف
هامش
( 1 ) يجوز أن تكون الجملة حالا من العائد المحذوف أي : من أضلّه اللّه حال كونه غير منصور .