محذوف دلّ عليه ما قبله .
وجملة : « ليس في جهنّم مثوى . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
[ سورة العنكبوت ( 29 ) : آية 69 ]
وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا لَنَهْدِيَنَّهُمْ سُبُلَنا وَإِنَّ اللَّهَ لَمَعَ الْمُحْسِنِينَ ( 69 )
الإعراب :
( الواو ) استئنافيّة ( فينا ) متعلّق ب ( جاهدوا ) بحذف مضاف أي في سبيلنا ( اللام ) لام القسم لقسم مقدّر ( نهدينهم ) مضارع مبنيّ على الفتح في محلّ رفع ، والفاعل نحن للتعظيم ، و ( هم ) ضمير مفعول به ( سبلنا ) مفعول به ثان منصوب ( الواو ) عاطفة ( اللام ) المزحلقة للتوكيد ( مع ) ظرف منصوب متعلّق بخبر إنّ .
جملة : « الذين جاهدوا . . . . . » لا محلّ لها استئنافيّة .
وجملة : « جاهدوا . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( الذين ) .
وجملة : « نهدينّهم . . . » لا محلّ لها جواب القسم المقدّر . . .
وجملة القسم المقدّرة في محلّ رفع خبر المبتدأ ( الذين ) « 1 » .
وجملة : « إنّ اللّه لمع المحسنين » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة
البلاغة
الإيجاز بالحذف : في قوله تعالى
« وَالَّذِينَ جاهَدُوا فِينا »
فقد أطلق المجاهدة ولم يقيدها بمفعول ، ليتناول كل ما يجب مجاهدته من النفس الأمارة بالسوء والشيطان وأعداء الدين .
« انتهت سورة العنكبوت »
هامش
( 1 ) أو الخبر محذوف لدلالة جواب القسم عليه .