تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 154

مساهمون:

ص١٥٤
أمر جامد « 1 » مبنيّ على السكون . . و ( النون ) فاعل ( أمتعكّن ) مضارع مجزوم جواب الطلب . . كنّ ضمير مفعول به ، ومثله ( أسرّحكنّ ) ، ( سراحا ) مفعول مطلق منصوب . جملة : النداء . . . لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « قل . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « إن كنتنّ . . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « تردن الحياة . . . » في محلّ نصب خبر كنتنّ . وجملة : « تعالين . . . » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « أمتعكنّ . . . » جواب شرط مقدّر غير مقترن بالفاء فلا محلّ لها « 2 » . وجملة : « أسرحكنّ . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة أمتعكنّ . ( 29 ) ( الواو ) عاطفة ( إن كنتن تردن اللّه ) مثل إن كنتن تردن الحياة ( الفاء ) رابطة لجواب الشرط ( للمحسنات ) متعلّق ب ( أعدّ ) ، ( منكنّ ) متعلّق بحال من المحسنات . . وجملة : « إن كنتنّ تردن . . » في محلّ نصب معطوفة على جملة كنتنّ ( الأولى ) . وجملة : « تردن اللّه . . . » في محلّ نصب خبر كنتنّ . وجملة : « إنّ اللّه أعد » في محلّ جزم جواب الشرط مقترنة بالفاء . وجملة : « أعدّ للمحسنات . . . » في محلّ رفع خبر إنّ .

الصرف :

( سراحا ) ، الاسم من ( سرّح ) الرباعيّ بمعنى الطلاق أو هو اسم مصدر وزنه فعال بفتح الفاء .
هامش
( 1 ) لا ماض له ولا مضارع . ( 2 ) أي : إن تأتين أمتعكن .