تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 148

مساهمون:

ص١٤٨

الإعراب :

( من المؤمنين ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ المؤخّر ( رجال ) ، ( ما ) اسم موصول في محلّ نصب مفعول به ( عليه ) متعلّق ب ( عاهدوا ) ، ( الفاء ) عاطفة ( منهم ) متعلّق بخبر مقدّم للمبتدأ من ( الواو ) عاطفة ( ما ) نافية ( تبديلا ) مفعول مطلق منصوب . جملة : « من المؤمنين رجال . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . وجملة : « صدقوا . . » في محلّ رفع نعت لرجال . وجملة : « عاهدوا . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( ما ) . وجملة : « منهم من قضى . . . » لا محلّ لها معطوفة على الاستئنافيّة . وجملة : « قضى . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الأول . وجملة : « منهم من ( الثانية ) » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من ( الأولى ) . وجملة : « ينتظر . . . » لا محلّ لها صلة الموصول ( من ) الثاني . وجملة : « ما بدّلوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة منهم من ( الثانية ) « 1 » . ( 24 ) ( اللام ) للتعليل ( يجزي ) مضارع منصوب بأن مضمرة بعد اللام ( بصدقهم ) متعلّق ب ( يجزي )
هامش
( 1 ) أو في محلّ نصب حال من فاعل ينتظر .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 148 | محمود صافي