تخطي إلى المحتوى الرئيسي

الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 136

مساهمون:

ص١٣٦
وجملة : « قالت طائفة . . . » في محلّ جرّ مضاف إليه . وجملة النداء وجوابه . . . في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « لا مقام لكم . . . » لا محلّ لها جواب النداء . وجملة : « ارجعوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة لا مقام لكم « 1 » . وجملة : « يستأذن فريق . . . » لا محلّ لها استئنافيّة . . وجملة : « يقولون . . . » في محلّ نصب حال من فريق . وجملة : « إنّ بيوتنا عورة . . » في محلّ نصب مقول القول . وجملة : « ما هي بعورة . . » في محلّ نصب حال « 2 » . وجملة : « إن يريدون إلّا فرارا » لا محلّ لها اعتراضيّة - أو تعليليّة - ( الواو ) عاطفة ( لو ) حرف شرط غير جازم ، ونائب الفاعل لفعل دخلت ضمير مستتر تقديره هي أي المدينة ( عليهم ) متعلّق ب ( دخلت ) ، ( من أقطارها ) متعلّق ب ( دخلت ) ، و ( الواو ) في ( سئلوا ) نائب الفاعل ( الفتنة ) مفعول به منصوب ( اللام ) رابطة لجواب لو ( ما ) نافية ( بها ) متعلّق ب ( تلبّثوا ) ، ( إلّا ) للحصر ( يسيرا ) ظرف منصوب متعلّق ب ( تلبّثوا ) - وهو صفة نائبه عن موصوف - أي زمنا يسيرا . وجملة : « لو دخلت . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة يستأذن . وجملة : « سئلوا . . . » لا محلّ لها معطوفة على جملة دخلت . وجملة : « آتوها . . . » لا محلّ لها جواب شرط غير جازم عن الفعلين « 3 » .
هامش
( 1 ) رابط السببيّة بين جملتي الخبر والإنشاء يجيز العطف بينهما . ( 2 ) أو هي معطوفة على جملة مقول القول . ( 3 ) أي : لأعطوا المدينة وفعلوا الفتنة .
الجدول في إعراب القرآن وصرفه وبيانه مع فوائد نحوية هامة — صفحة 136 | محمود صافي